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夫80后者，初从文，未及义务教育之免费，不逮高等学校之分配，适值扩招，过五关，斩六将，硕博相继，数年乃成，负债十万。觅生计，十年无休，披星戴月，秉烛达旦，蓄十万。楼市暴涨，不足购房，遂投股市，翌年缩至万余，抑郁成疾。医保曰，不符大病之条例，拒赔。乃倾其所有，入院一周病无果，因欠费被逐院门。友怜之，赊三鹿一包，冲而饮，卒。

The meaning of the name Borna is Youthful, and the origin of the name Borna is Armenian.

我一直有一个疑问，当一个人牵着一只狗在遛，我们能理解这个人在想什么，但是我们能理解此时此刻的那只狗在想什么东西么？

我的猜想是：

“每天都要我催着这个家伙出来，才会慢腾腾跟着我出来，而且还非得我拉着他走。照顾你这样的一个大傻个，真是累死我了！要是没有我照顾你，不知道你怎么活啊”

“快点，快点！说你呢！”

The richest person is not one who has the most, but one who wants the least.

A wise man thinks all that he says, a fool says all that he thinks.

A fox may grow gray, but never good.

If the mountain will not come to Mahomet,Mahomet must go to the mountain.

“相濡以沫，不如相忘于江湖”，一直以来，我对于这句话的理解是这样的：两条落难的鱼，相互用口水在维持着生命，期待着河水的再次上涨，将它们带回广阔的大江之中，虽然曾经的相互依存很值得留恋，但还是不如自由自在的在大江胡海之中更加适合自己。这个理解，我仅仅是从字面意思上去揣测作者（庄子）的原意。之所以对这句话有深刻的印象，是因为这个场景描述了一种二难的境地，生活中时常会碰到。

《庄子-内篇-大宗师第六》

原文：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎？泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”

译文：死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢？人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。

庄子的原意，是想说，与其两人身处困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都开开心心，没有身入困境，也彼此从来不曾认识对方。显然庄子他老人家并不喜欢“相濡以沫”这种境地，他所侧重的应该是后面的一句“不如相忘于江湖”。这里有一个理解上的不同，“不如相忘于江湖”不是我之前所理解的：出于无奈，两个人依依不舍地分离了。而应该是：不如两个人从来没有相遇过，彼此快乐的生活。现代的绝大部分人（包括我）对于这句话的理解已经变成：两个人苦苦死守，不如洒脱的分手！汗，狂汗！

理解上差异的开始，我想应该源自于“相濡以沫”这个话太过于煽情了！整个场景显得有点悲凉。让人看了，只能往悲泣的爱情故事上想。庄子基本上不写关于“感情”的文章，他老人家应该也不是琼瑶家族里面的人，当时他写这个文章的时候心情，显然不是现代人理解的那么“惨”，“悲”！我似乎隐隐的感觉到庄子对于“相濡以沫”的轻蔑，但现代语中的“相濡以沫”应该是褒义的吧。

原文试图告诉我们的是：平凡且正常的生活状态，是我们真正所需要的，而“相濡以沫”的这种极端情形的存在，也是为了能够恢复到常态，而采取的极端手法。但是不知道什么时候起，喜欢自虐的我们，将注意力全部关注在了前面半句，以至于对于那种极致的险境的一种推崇和向往！记得有人罗列过国人对于极端情况推崇的诸多证据：千钧一发，悬崖勒马，粉身碎骨，愚公移山，刀山火海……！！！

现代人对于这句话的运用可以随心所欲，但是不要说这个是庄子的本意。庄子的思想境界还是要高一些的，他并不是对于一种具体的情形或者感情的阐述，而是对于一种人性的探索和感悟。向他老人家致敬。

The most important thing is not where you are now, it is where you will go.

Many years ago, in China, we asked a lady ‘are you married’. Yes we can do it at that time, and it