Month: May 2008

Don't focus on where we are today, but where we intend to go.

四川汶川地震

最近一段时间,一直关注着四川汶川地震灾害的相关报道。希望那些不幸遇难的朋友们一路走好,祝愿那些幸存活下的朋友们坚强生存!


May 20, 2008 0

相濡以沫,不如相忘于江湖

“相濡以沫,不如相忘于江湖”,一直以来,我对于这句话的理解是这样的:两条落难的鱼,相互用口水在维持着生命,期待着河水的再次上涨,将它们带回广阔的大江之中,虽然曾经的相互依存很值得留恋,但还是不如自由自在的在大江胡海之中更加适合自己。这个理解,我仅仅是从字面意思上去揣测作者(庄子)的原意。之所以对这句话有深刻的印象,是因为这个场景描述了一种二难的境地,生活中时常会碰到。 《庄子-内篇-大宗师第六》 原文:“死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎,人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎?泉涸,鱼相与处于陆,相呵以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。” 译文:死生是天命,人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中,这都是事物的常情。那人只把天当作父亲,还终身很爱戴它,何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己,还终身很情愿为他去死,何况那真人呢?水源干枯了,鱼儿一起在陆地上,用湿气互相呼吸,用口沫互相沾湿,还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀,不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事,也就是把自己死去看作是乐事了。 庄子的原意,是想说,与其两人身处困境,相濡以沫,相扶前行,不如大家都开开心心,没有身入困境,也彼此从来不曾认识对方。显然庄子他老人家并不喜欢“相濡以沫”这种境地,他所侧重的应该是后面的一句“不如相忘于江湖”。这里有一个理解上的不同,“不如相忘于江湖”不是我之前所理解的:出于无奈,两个人依依不舍地分离了。而应该是:不如两个人从来没有相遇过,彼此快乐的生活。现代的绝大部分人(包括我)对于这句话的理解已经变成:两个人苦苦死守,不如洒脱的分手!汗,狂汗! 理解上差异的开始,我想应该源自于“相濡以沫”这个话太过于煽情了!整个场景显得有点悲凉。让人看了,只能往悲泣的爱情故事上想。庄子基本上不写关于“感情”的文章,他老人家应该也不是琼瑶家族里面的人,当时他写这个文章的时候心情,显然不是现代人理解的那么“惨”,“悲”!我似乎隐隐的感觉到庄子对于“相濡以沫”的轻蔑,但现代语中的“相濡以沫”应该是褒义的吧。 原文试图告诉我们的是:平凡且正常的生活状态,是我们真正所需要的,而“相濡以沫”的这种极端情形的存在,也是为了能够恢复到常态,而采取的极端手法。但是不知道什么时候起,喜欢自虐的我们,将注意力全部关注在了前面半句,以至于对于那种极致的险境的一种推崇和向往!记得有人罗列过国人对于极端情况推崇的诸多证据:千钧一发,悬崖勒马,粉身碎骨,愚公移山,刀山火海……!!! 现代人对于这句话的运用可以随心所欲,但是不要说这个是庄子的本意。庄子的思想境界还是要高一些的,他并不是对于一种具体的情形或者感情的阐述,而是对于一种人性的探索和感悟。向他老人家致敬。


May 5, 2008 0